فإن تصدرا فلا إدغام كددن ، وكذا إن وجد واحد مما سبق ذكره ، فالأول كصفف ودرر ، والثاني : كذلل ( 1 ) ، وجدد ، والثالث : ككلل ولمم ( 2 ) ، والرابع : كطلل ولبب ( 3 ) ، والخامس : كجسس - جمع جاس - والسادس : كاخصص أبى ، [ وأصله اخصص أبى ] فنقلت الهمزة إلى الصاد ، والسابع : كهيلل - أي أكثر من قول لا إله إلا الله ، ونحوه : قردد ، ومهدد . فإن لم يكن شئ من ذلك وجب الادغام ، نحو : رد ، وضن - أي : بخل - ولب ( 4 ) ، والأصل : ردد ، وضنن ، ولبب . وأشار بقوله " وشذ في ألل ونحوه فك بنقل فقبل " إلى أنه قد جاء الفك في ألفاظ قياسها وجوب الادغام ، فجعل شاذا يحفظ ولا يقاس عليه ، نحو " ألل السقاء " إذا تغيرت رائحته ، و " لححت عينه " إذ التصت بالرمص . ( 5 ) * * *